"Willkommen – nichts ist süßer denn die Heimat"

© Anne Immelé, Welecho

Vorstellungen täglich: 10Uhr/13Uhr/17Uhr/20U. Ein Stück Ausstellung Theater Asyl.

Nicht jeder, der Einlass begehrt, ist auch willkommen – diese Erfahrung machen Jahr für Jahr tausende Menschen, die sich auf der Suche nach Schutz vor Vertreibung, Verfolgung oder Hunger auf den Weg nach Europa machen.

Gemeinsam mit Migranten, die in Chemnitz leben, gestalten deutsche Künstler und Theatermacher im „Weltecho“ mit Installationen, Spielszenen und Interaktionen einen Erlebnisraum, dessen Besucher einige Stationen von Flucht und Asylsuche sinnlich und emotional nachvollziehen können.

Wer diesen Raum betritt, begibt sich in die Hände von Schleusern und Schleppern. Auf ihn wartet eine Flucht-Reise, die Geschick und Mut erfordert. Immer läuft man Gefahr, auf dieser Reise verloren zu gehen, sprich abgeschoben zu werden. Wer Glück hat, gelangt nach mehreren Etappen zum Asylverfahren. Wer gebraucht wird, darf bleiben.


Den Erlebnisraum gestalten:
Franziska Grohmann, Rike Schubert, Saskia Wunsch, Timm Burkhardt, Steffan Claußner, Thomas Gnahm, Frank Maibier, Michael-Paul Milow, Bruno Nagel, Sebastian Zarzutzki.

weltecho  im Haus "Kammer der Technik", Annaberger Straße 24, Chemnitz

Weltecho

« Das Gluck, weisst du was das ist ? Eine unendlische ruhe, ich finde keinen geschreiteren Ausdruck dafür. Das kommt erst, wenn alles vorbei ist, des Ehrgeiz, die Demütigung, der Neid, der Wettbewerb… »

Cette phrase de Paul Cezanne est inscrite sur la pierre dans la cour de WELTECHO, collectif d’artistes de Chemnitz qui travaille dans les anciens locaux administratifs d’une Filature. L’artiste Véronica Seidel me parle de différents quartiers du centre ville, des rues désertées, comme le Sonnenberg et le Brühl Boulevard. Frank Maibier, qui possède aussi un atelier ici, est occupé à écrire des prénoms africains, dans le cadre d’un projet intitulé Willkommen, et qui questionne la place de l’étranger à Chemnitz. (Photos : en haut Frank Maibier, en bas Véronica Seidel dans la cours du Weltecho.)

weltecho

Sonnenberg

Jana et Véronica

Die Gedanken sind frei

Stefan Weber, Türmer , devant la mairie de Chemnitz

Devant la mairie de Chemnitz, j'entends les premières notes de cette chanson bien connue : "Die Gedanken sind frei". Les notes jouées sur un xylophone envahissent discrètement l'espace sonore de la place, et résonnent dans ma tête avec la mouvance des nuages, qui passent comme des ombres, que nul ne peut atteindre :

Die Gedanken sind frei / wer kann sie erraten? / Sie fliehen vorbei / wie nächtliche Schatten. Kein Mensch kann sie wissen, / kein Jäger erschießen / mit Pulver und Blei: Die Gedanken sind frei! ( Les pensées sont libres ! Qui peut les deviner ? Elles passent comme des ombres nocturnes / Personne ne les connaît, / aucun chasseur ne les atteint / avec de la poudre et du plomb : Les pensées sont libres ! )

J’ai rendez-vous avec le Türmer, Stefan Weber qui exerce ce métier depuis 1970. Le Türmer a pour fonction de surveiller les alentours de la ville depuis sa tour la plus haute et de prévenir la population en cas de danger. Il est muni d’une corne et possède d’autres instruments pour amplifier le son. Avant d’être Türmer, Stefan Weber a tenté plusieurs métiers comme Schlosser, peintre d’affiche puis peintre pour lettres publicitaires, dessinateur de plans de ville puis serveur en chef dans deux bars de nuits connus à Chemnitz : Le Cosmos et le Rote Muhle.

Passionné par la transmission de histoire de sa ville, dont le nom « Chemnitz » provient du slave et signifie Stein Barr, pierre de ruisseau, il n’a jamais écrit le nom donné par le régime communiste à sa ville : Karl-Marx-Stadt. Comme il était interdit d’écrire le nom de Chemnitz, il écrivait CHTZ. Après la chute du mur, il s’est engagé pour que Karl-Marx-Stadt redevienne Chemnitz.  Selon Stefan Weber, le nom de Karl-Marx-Stadt a rompu toute conscience historique liée à l’essor industriel de la ville. Les communistes ont rejeté toute cette industrie liée à la réussite individuelle de grande famille bourgeoise, et cela s’est traduit par la destruction des maisons en briques rouges, de leurs arrière-cours. La Brücke Strasse est un exemple caractéristique. Dans les années trente, nous y voyons un boulevard aux maisons bourgeoises, un marché, un ruisseau. À la place, le régime communiste a réalisé une immense avenue, qui passe au-dessus du ruisseau, le masquant sous une chape de béton. L’avenue n’est en aucun cas conviviale, ne permettant plus le commerce de proximité ni la flânerie. Du haut de sa tour, il est fier de montrer un paysage urbain où s’entrelacent des strates d’histoire.

ARRIVÉE À CHEMNITZ

Vue de la fenêtre de l'hôtel An der Oper

Arrivée en gare de Chemnitz à 19h26. Je suis accueillie par Jana Hempfing, une jeune femme menue qui me rappelle les femmes de Cranach. L’ampleur des rues me frappe dès que je sors de la gare… « des avenues prévues pour les défilés des tanks, pour les parades » me dira-t-on le lendemain. Marcher dans Chemnitz s’est se plonger dans l’histoire, puisque l’architecture communiste y est très présente au centre ville. 

Non loin de la gare, je suis installée dans l’hôtel de l’Opéra (An der Oper). De ma chambre, je peux voir la rue des Nations (Stasse der Nationen), immense boulevard presque vide. Peu de voitures, quelques rares passants, qui, malgré l’absence de circulation, attendent patiemment que le feu passe au vert pour les piétons ! J’observe ce calme, et ce boulevard qui apparaît comme un décor.

En sortant de l’hôtel, l’on continue sur la rue des Nations pour aller vers le centre ville, l’on croise la rue du Pont (Brücke Strasse). Impossible de ne pas voir l’imposante tête de Karl Marx, en marbre noir de Russie, souvenir de cette époque ou Chemnitz s’appelait Karl-Marx-Stadt (1953-1990).

Des mâts porte-drapeaux sont présents dans toute la ville. Le passant ne les remarque guère car, tels des caméléons, leur couleur grise se confond avec le gris des façades. Ils sont peu utilisés. Un emplacement de trois mâts porte-drapeaux attire mon attention. Il est situé devant l’immeuble du parti, appelé par les habitants le W ou le « dent de scie » en écho avec sa forme caractéristique. Le lieu est particulièrement symbolique, il est central, visible de loin, il est idéal pour l’installation des drapeaux-nuages. À quelques pas de là, je choisi un deuxième emplacement devant la Stadt-Halle, autre bâtiment de la période communiste.